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葫芦岛南票青龙庙
更新时间:2019-05-12 20:26:57点击次数:4823次

   小有名气的青龙庙,位于南票区黄甲屯街道南一公里、偏脸子村东南半公里的南山场里。山上苍松翠绿,山下河水潺潺,左临山崖,右靠绝壁,位置僻静,顺山势由北往南,步步登高,构成条形的小型庙宇建筑群。其中包括前亭、山门、香亭、正殿、配殿、宿舍、仓库、二层楼式八角亭子、如意庵、黄仙庙。玉皇殿、地母池等,总占地面积约三千平方米。 
  旧社会,人们迷信观念较深,崇神信念颇强,历年雨季山洪暴发,水流湍急,但偏脸子上游小河沿岸的村屯从未受到淹没,人们便认为与“泥龙大帝”保佑有关。另外偏脸子一带流行以“出会”的形式进行赌博活动,出会人在37个点中写出一个,而押会人也在37个点中选其中一个或多个进行押会,如果和出会人的点相同,就算赢 (即输1赢30)。押会人每天到处烧香拜佛,谓之“讨点”,偶而事巧,赌博赢了,便对“神”感恩戴德。于是,民国十九年(1930年)他们在偏脸子南山上修了一座三尺高的小庙。庙内挂着三个木牌,中间木牌写着“供奉泥龙大帝之神位”,右边供着“清水将军”,左边供着“元神爷”,对“神”以示敬意。当时,科学不发达,尤其是农村缺医少药,迷信活动猖撅,左邻右村的患者常来小庙讨药治病。有的患者经过烧香祈祷,病情减轻(一般病不治自愈),更加吹捧小庙有神有灵,人云亦云,把小庙说得神乎其神。 
  民国 二十一年 1932年), 由偏脸子、黄甲屯、兰甲屯、后夺、下庙子、木匠沟等六个村屯集资,拆掉小庙,重新扩三间庙宇,塑雕“泥龙大帝”佛像一尊。从此,烧香上供,求神问卜的人越来越多,甚至天旱人们也聚众到“泥龙大帝”庙来拜佛求雨。泥龙庙越来越兴旺,后来发展到“候玉”(即扶乩,也叫赴兰),筛箩扯去纱底,在箩圈上钉一木条做横梁。中有细孔安一根木棍,做乩笔(木笔)。桌上放一大盘,中置细沙,前设香案,二人面对面站桌两侧,手扶箩圈,术者烧符念咒,然后罗圈随人动转,在沙面上写字,旁有测字人读字,记录成文,可以预断病人生死。谋事成败、吉祥祸福等等。总之,一切事都能“断定”。乳笔初动,首先自报“大仙”的名字,问事人要在香案前跪拜发问,一人问过,还可换别人再问,一次可容四五个人问事。最后术者再烧符念咒,将“仙”送走,乩笔就不动了。“候玉” 日夜皆可,但一般多在夜间。同事时,不可说诙谐话,有说者名为不敬,“神仙”就走了,乩笔也停了,而且下次再请也请不来了。这些蛊惑人心的说法,其目的就是骗人赚钱。道光年间木刻版本《暗室灯》这本书,完全兜售扶乩一类的伎俩。读过这本书的扶乩人,就更有“神通”了。 
  传说兰甲屯潘桂庭(在旧中国历任黑龙江、吉林、奉天陆军被服厂厂长)家存一批金银,经他老婆埋人地下。不料,老婆患病不语死去,不知这批金银埋在何处,则“候玉”问之。说起来也巧,经过“候玉”,金银果真找到了。潘某高兴万分,当即许愿修建“青龙庙”,“青龙庙”由此而著称。修建庙宇的经费除一小部分化缘外,绝大部分是潘“自己解囊”助资。 
  伪满康德四年(1937年)春,在偏脸子南山拗里拆除旧庙,破土动工,从山的北端向南山坡上,一座一座油开始修建。首行北起修一座黄瓦木架钢骨水泥筑座的六角飞檐亭子,造型雄伟,美观大方,构筑绝妙,富丽堂皇。亭内塑雕三尊神像,中间是“泥龙大帝” 坐像,两旁是“清水将军”和“元神”的坐像。塑像魁伟尊严,神态慈祥。接着大约向南二十米修筑山门,两旁各修一便门。山门下,东西两侧各建一香亭。略南建有二层楼八角圆形水泥筑的亭子,螺旋式的楼梯,亭顶飞檐翘角,大鹏展翅,建筑结构新颖,雄伟壮观。亭内正中塑像是“青龙大帝”的母亲——五龙圣母,两旁是五个儿子的塑像,分站两边,姿态各异,高大庄严。院庭正中修大殿三楹(正殿)内塑“青龙大帝”泥像,右塑“长天龙”和静休(潘的老婆)的泥像,左塑“金丹老祖和“真天道师”的泥像,雕塑得端庄慈祥,姿态如生。殿门上悬挂着伪满锦州省长王瑞华赠送的巨匾一块,上面刻着“普度众生” 四个大字,金光耀眼。大殿东西各有一楹配殿,墙垣砖瓦参差,木架结构巧妙,整个工程无一铁钉相加。殿内墙壁上彩绘着飞龙行狮,麒麟走兽,荷花、牡丹花,张翅蝴蝶和佛手石榴等等,维妙维肖,栩栩如生。院内东西各有三间厢房,用做伙房、宿舍和仓库。 
  大殿南建有“如意庵”和玉皇庙,庙内塑“玉皇大帝”坐像一尊,坐北朝南,面相丰腴秀丽,服装光彩缤纷,色调鲜艳,耀眼夺目,别具一格。左右塑有“四值公曹” 四尊站像,手中各捧木牌,牌上分别写着:值年、值月、值日、值辰等字样,姿态威武雄壮,望之俨然。 
  山拗最南处,以水泥建筑一座圆形八角亭子,名叫“地母池”。亭座以八朵莲花托拱,亭基建于水池之中,亭柱八面各雕佛龛,龛内各刻一尊佛像(俗称八大怪), 龇牙咧嘴,表现出精疲力尽的样子。亭内塑“地母”独像一尊,面北朝南,坐在鳌鱼之上,慈眉善目,神态自然,游人观后,颇有流连忘返之感。 
  青龙庙的建筑设计,吸取了南方造景之手法,善于利用地形,布局巧妙,具有园林景观的特色。建筑结构合理,排列有序,幽深肃穆,气势壮观,可称为深山中之一大古庙。庙宇周围群山环抱,高耸俊秀,山上苍松郁郁,林中鸟语,树上蝉鸣,真8一番“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的恬静景色。每当微风过后,松涛呼啸,响彻山谷,恰似进人无边的林海。游人登山下望,一片金碧辉煌,彩绘绚丽,光辉耀眼,令人心旷神怡,赞不绝口,无不为劳动人民的高超艺术和大自然的奇特风光而叫绝。 
  经过两年左右时间的建筑,终于在伪满康德六年(1939年)竣工,同年六月十八日开光。传说那天是“青龙大帝”的生日,也就把那天定为庙会。每年六月十八,热闹非凡,山上山下,人山人海,摆摊的,出床子的,一列列排在河两岸,买卖东西服 人来人往,其繁华景象大有超过市场之势。 

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